Wirklich "Na und?"?

AnguloJuan hat zu meinem Post "Gelebte Konzilsanerkennung" zwei Kommentare geschrieben, die genauso von vielen anderen stammen könnten: Was ist so schlimm daran, wenn "hier und da eine Sache anders ist" in der Messe? Macht die Wörtlichkeit die Wertigkeit aus? Wir passen an - so what?

Nun, zuallererst, bezogen auf das Feld der aktuellen Debatte, sollte man ganz klar wissen, daß man damit nicht konzilskonform handelt, in den Worten dieser Tage: das Konzil in Punkten nicht anerkennt, die ihm - dem Wortlaut nach - wichtig waren und die auch das nachkonziliare Lehramt bestätigt hat. Außer natürlich man versteht das Konzil besser als es sich selber verstand:

Nr. 22 § 3 ("Deshalb darf durchaus niemand sonst, auch wenn er Priester wäre, nach eigenem Gutdünken in der Liturgie etwas hinzufügen, wegnehmen oder ändern.") war nicht wörtlich gemeint oder bloß eine Empfehlung.

Nr. 28 ("Bei den liturgischen Feiern soll jeder, sei er Liturge oder Gläubiger, in der Ausübung seiner Aufgabe nur das und all das tun, was ihm aus der Natur der Sache und gemäß den liturgischen Regeln zukommt.") gilt nur noch, wenn ich, Du, wir wollen. Wenn ich, Du, wir meinen, daß es auf die von mir, Dir, uns definierten Bedürfnisse und Wünsche der Gemeinde passt.

Aber dahinter scheint mir ein unterschiedliches Verständnis der Liturgie zu stehen, auch wenn das vielleicht nicht reflektiert ist:

Die Kirche sagt kurz und knapp im Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche:

233. Wer handelt in der Liturgie?

In der Liturgie handelt der „ganze Christus“ („Christus totus“), das Haupt und der Leib. Als Hoherpriester feiert Christus die Liturgie zusammen mit seinem Leib, der himmlischen und der irdischen Kirche.

234. Von wem wird die himmlische Liturgie gefeiert?

Die himmlische Liturgie wird von den Engeln und den Heiligen des Alten und des Neuen Bundes gefeiert, besonders von der Gottesmutter, von den Aposteln, von den Märtyrern und von einer großen Schar „aus allen Nationen und Stämmen, Völkern und Sprachen, die niemand zählen kann“ (Offb 7, 9). Wenn wir in den Sakramenten das Heilsmysterium feiern, nehmen wir an dieser ewigen Liturgie teil.

235. In welcher Weise feiert die Kirche auf Erden die Liturgie?

Die Kirche auf Erden feiert die Liturgie als ein priesterliches Volk, in dem jeder seiner Aufgabe entsprechend in der Einheit des Heiligen Geistes handelt: Die Getauften bringen sich selbst als geistiges Opfer dar; die geweihten Amtsträger feiern gemäß der Weihe, die sie für den Dienst an allen Gliedern der Kirche empfangen haben; die Bischöfe und die Priester handeln in der Person Christi, des Hauptes.

Man muß das nicht glauben. Nur sollte man sich und anderen dann auch nicht einreden wollen, man sei mit der Kirche auf einer Linie. (Ich bitte das zu unterschieden von einem Hineinwachsen und Sich-hineinleben in dieses "Geheimnis", das wir diesseits nie völlig verstehen und liebend erkennen und vollziehen werden können.)

Wenn wir darüber übereinstimmen, dann können wir weiterreden über den Sinn und Unsinn von Spontaneität und Folgsamkeit, von "Freiraum" und "Spielwiese", von Vorschriften und ihrer Befolgung. Ansonsten wird es schwierig mit der Verständigung.