Die Umkehr der Perspektive.
Chesterton in seinem Buch über Franziskus: Der Pazzo/Jongleur de Dieu/Narr Gottes macht einen Kopfstand und sieht seine Stadt Assisi nicht mehr trutzig und fest gefügt auf ihrem Berg, sondern erkennt/sieht (lat.: intelligit), daß sie durch die Gnade Gottes am seidenen Faden hängt und nur aus Gnade noch nicht gestürzt ist.
Der Glaube stellt die Welt auf den Kopf, auch ihre Hierarchien und Befehlsketten. Kein Wunder, daß die Feierlichkeit und Würdigkeit und Wichtigkeit christlicher Hierarchen - so unvermeidbar sie sein mag - immer auch ein Stück komisch wirkt. (Und die Wichtigkeit und der Ernst der katholisch-antihierarchischen Großkritiker genauso und noch mehr. Denkt an Eugen "Pullover" Drewermann.)
30. Juli 2002
28. Juli 2002
Dass Leiden nicht nur das Negative schlechthin ist: zu sehen an Franziskus. Und heute wieder vor dem Fernsehgerät. Johannes Paul II.
Das einzige Positive am Leiden: Dass es uns Jesus Christus ähnlich werden lässt, der uns darin ähnlich wurde.
Martin Luther (Heidelberger Disputation, 1518): Ein rechter Theologe sei der, "der das, was von Gottes Wesen sichtbar und der Welt zugewandt ist, als in Leiden und Kreuz sichtbar gemacht begreift".
Otto Kallscheuer (Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 28.7.2002, S. 8): "Die Wellness einer Zivilisation ohne Gott, das ist das neue Gesicht des Antichristen - und gegen diese Verteufelung des Schmerzes agiert der Papst mit seinem eigenen, öffentlichen Leiden."
Das einzige Positive am Leiden: Dass es uns Jesus Christus ähnlich werden lässt, der uns darin ähnlich wurde.
Martin Luther (Heidelberger Disputation, 1518): Ein rechter Theologe sei der, "der das, was von Gottes Wesen sichtbar und der Welt zugewandt ist, als in Leiden und Kreuz sichtbar gemacht begreift".
Otto Kallscheuer (Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 28.7.2002, S. 8): "Die Wellness einer Zivilisation ohne Gott, das ist das neue Gesicht des Antichristen - und gegen diese Verteufelung des Schmerzes agiert der Papst mit seinem eigenen, öffentlichen Leiden."
27. Juli 2002
"Unsere letzte Hoffnung gilt der Ungerechtigkeit Gottes." (Gomez Davila: Einsamkeiten, S. 12)
Ja, wenn wir ganz ehrlich sind vor uns - und das sollten wir besser sein, denn unter den Augen GOttes bleibt uns nicht anderes übrig -, dann müssen wir uns eingestehen, dass wir vor IHM eben nicht auf Verdienst, Profil, Charakter, Leistung bauen können. Und dass auch unser guter Wille nicht genügt.
Ein Gedanke - nein: eine Einsicht, die mich schon lange begleitet: Wie ist es, wenn wir wirklich ernst machen könnten/würden mit der Wirklichkeit, dass GOtt uns jetzt, in diesem Augenblick, jeden Augenblick sieht? (Kierkegaard nennt das "Reduplikation", glaube ich.)
Ja, wenn wir ganz ehrlich sind vor uns - und das sollten wir besser sein, denn unter den Augen GOttes bleibt uns nicht anderes übrig -, dann müssen wir uns eingestehen, dass wir vor IHM eben nicht auf Verdienst, Profil, Charakter, Leistung bauen können. Und dass auch unser guter Wille nicht genügt.
Ein Gedanke - nein: eine Einsicht, die mich schon lange begleitet: Wie ist es, wenn wir wirklich ernst machen könnten/würden mit der Wirklichkeit, dass GOtt uns jetzt, in diesem Augenblick, jeden Augenblick sieht? (Kierkegaard nennt das "Reduplikation", glaube ich.)
26. Juli 2002
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scipio, -ionis m. lat.: Stab
Scipio, -ionis m. lat.: eine Familie aus der gens Cornelia
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